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    苏男抬眸问宋廷川：

    “那你的想法是什么？”

    宋廷川耸了耸肩，“从我的角度看，无人的抽检约定是一种民主决议，即使最初的提议者在最后一刻撤回了同意，也不妨碍法律‘少数服从多数’的通过生效，所以他成为牺牲品……其实符合民主程序，并无不当之处。”

    毕竟这个社会，从来都是弱肉强食的不是吗？

    苏男沉默半晌后摇了摇头：

    “不对，这个案子折射的是生命能不能比较的问题。”

    苏男停下了脚步，看着宋廷川，一字一顿地道：

    “生命是不能比较的，禁止杀人是人类社会的铁律。”

    “我们可以为了他人牺牲自己的生命，这是一种高贵的道德情操，但是我们没有权利让他人为了我们，而牺牲自己的生命。”

    “道德是一种自律，而不是他律。”

    “如果在法律中只是进行功利的价值比较，那么整个道德秩序都会崩溃，社会也可能会瓦解。”

    “比如，如果你接受生命可以比较的冷静的功利计算，那么在食物紧缺的情况下，是非可以牺牲精神病人和智力残疾者呢？是非可以为了挽救大有前途的年轻人，而任意割取无辜老人的器官呢？”

    “宋廷川，社会存在的前提是对生命的尊重啊，如果离开了对生命的尊重，社会也就不会存在。”

    那个时候的社会不叫社会，叫原始丛林。

    道德也不再是道德，而变成丛林法则。
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