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    其一，当修道者境界达到纯元境时，元气凝炼到实质化，可以化成元气丝，从手中发出，缠绕着飞剑，利用元气丝操控飞剑进行远距离攻击。修道者将这种方法称之为元气御剑。

    其二，当修道者境界达到星空境时，神宫已经打开，可以分出神识出窍，引导体内元气附着在飞剑上，并用神识驾驭飞剑。修道者将这种方法称之为神识御剑。

    陈孚现在用的就是第二种御剑方法。

    那么，为何元修没有以意念外放的方法，引导元气附着在飞剑上，用意念来御剑？

    这是因为，在炼气境，神宫未打开，意念外放只能到达身体四周一个小范围，飞剑飞出的距离很短，还不如用元气丝那么远。

    当境界达到星空境时，神宫打开了，意念外放距离虽然逐渐变远，但最终也只能达到十里。而神识出窍却可以达到更远，并且用神识御剑比意念御剑反应更快，控制力更强。

    所以，不管在什么境界，元修都没有以意念外放的方法来御剑。

    而像陈孚以前那样，用神识聚拢天地间元气来御剑，也是绝无仅有的。

    正是有了这个基础，他才能在无人指点的情况下，自行悟出第二种御剑方法，使广场上众人误以为他的修道境界已达四境。

    邬长新显然也是这么认为的。

    在看到短剑飞起的刹那间，邬长新的脸色变得煞白，手指头抑制不住地微微抖动。

    此刻，他的内心是崩溃的，心中不住地骂娘：

    “他娘的！谁跟我说陈孚只是一境巅峰的武修，顶多是二境初入。原来人家不仅是二境初入的武修，还是四境的元修！这不是坑我嘛！早知如此，我何必来自讨苦吃！”

    “陈孚也是藏得够深的，跟萧永对战时还故意隐藏修道境界，只显露出武者境界，这分明是扮猪吃老虎嘛！”

    其实，在青天伞威能的覆盖范围，五境以下的境界根本无法隐藏。但是，陈孚露出的这一手御剑术超出了人们的认知。通常会御剑的元修，反正不是四境的话也是三境，谁敢怀疑陈孚只是二境初入的元修呢！

    邬长新握刀的手僵在那里，进也不敢，退也不是。

    进，以他所认知的神识御剑的速度，在举刀的瞬间，这么近距离的飞剑，起码能连续刺他五、六次。

    退，自己大张旗鼓地兴师问罪，到头来落了个灰溜溜地逃开，以后还有何面目去追求令师师那个美人儿。

    　　


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